Я приветствую наших постоянных читателей и тех, кто зашёл сюда случайно, просто поразвлечься и с приятностью провести время. Наш журнал для этого и предназначен. Но сегодня я хочу представить вам серьёзную научную статью нашего уважаемого профессора околовсяческих наук – Непрофессионала. Статью об одной из трёх мышиных богинь и о древних мистических культах ежей. Вопрос о том, являются ли ежи грызунами, предлагаю оставить на следующий раз. Этот вопрос очень спорный и требует детального изучения. Но вы можете присылать в редакцию свои мнения по данному вопросу. Ждём ваших писем.

Всем известны имена трёх мышиных богинь – Дану, Ахинеи и Анунах, но не многие знают, что богиня Ахинея пришла в мышиный пантеон из древних культов ежей. Вы скажете: «Что же, ежи древнее мышей?» Ничуть! Просто более древний народ позаимствовал богиню у более молодого. Понравилась она им, так как Ахинея всегда обладала и обладает (и, я думаю, будет обладать) большой привлекательностью.

В религиозных культах ежей – по-мышотски «ахиносов» (у ежей не было своей письменности, и они пользовались мышотским) – богиня занимает ключевую позицию. Ей посвящено множество храмов, и ежегодно в день почитания богини 1 апреля устраивался грандиозный праздник в её честь с шествием вокруг храма процессии во главе со статуей богини всей ежиной общины с песнями, плясками, шутками и прибаутками. Это мы и наблюдаем на картине известного художника Ежониса – историографа, библиографа и теоретика. Картина является точной копией фрески, найденной в храме Ахинеи в древнем городе Ахеи, разрушенном при извержении вулкана, которая в настоящее время находится в городском музее города Ежополис. На картине изображена кульминация праздника – вынос из храма статуи богини и ритуальное шествие вокруг храма против часовой стрелки. Отсюда происходит известное выражение «нести Ахинею».

Во главе процессии - статуя богини, осыпаемая цветами и зёрнами как символ плодородия и залог богатого урожая. В руках у богини свиток – ведь она богиня знания, древнего знания, которое легло в основу Кодекса мышевода. Чести нести носилки с богиней удостаивались лишь выдающиеся атлеты, завоевавшие на Олимпиаде золотые и серебряные медали. Вслед за ними идут самые уважаемые граждане города: мэр, члены парламента, меценаты, которые в этом году отличились на общественном поприще - построили для города школу, казино или баню. Благотворительности там придавалось большое значение. Не построив что-нибудь для города, не раздав милостыню и не пожертвовав на храм, нельзя было выдвигать свою кандидатуру в парламент – не выберут, да и это считалось моветоном. Далее шли жрецы, монахи и евнухи, а потом уже весь честной люд, с пением мантры «Ом Ахинея намах», смысл которой они не совсем понимали.

Участвовать в шествии считалось делом благоприятным, поэтому все горожане, от мала до велика, старались поучаствовать в празднике, к которому готовились целый год. Даже морские ежи, которых мы видим внизу картины, ползли в этот день к храму, а когда уже дальше ползти не могли (им не позволено выходить из воды), лежали в этом направлении, приветствуя процессию.

С крыши храма в это время бросали фрукты, предложенные богине как подношение во время ритуала освящения: бананы, персики, апельсины, ананасы, сыпали лепестки роз и зёрна риса. Ананас считался особо почитаемым фруктом, ведь его название созвучно с именем богини Анунах, а в Триаде богини неразрывно связаны, и ни один ритуал почитания ни одной из богинь не проводился без упоминания имён оставшихся двух. Так что если в тебя попадали ананасом, то это считалось большой удачей, и ты был благословлён на весь год.

Мы видим, с какой любовью преданные относятся к своей богине. Её нельзя не любить, ведь любовь к Ахинее заложена в самой природе человеческой. Поэтому традиционное ежиное благословение звучит как «Да не покинет вас Ахинея. Аминь».

Благодарим нашего специального корреспондента в городе Ежополис Арловского Мышака за предоставление репродукции картины Ежониса и главного мышевода хозяйства ЭлитМышь ежолога Ирину за вдохновение.